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後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬,楽天市場】政所窯の通販,後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬,後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬,後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。♦種子島焼 古陶磁 江戸時代 算盤形瓶 花瓶 琉球陶芸 珍物レア物 古美術骨董品。\r\r共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。美品❗️花台付き❗️人間国宝【浜田庄司】名品 掛合釉花瓶　民藝運動　文化勲章受章。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。中国古美術 清の時代 金彩粉彩　人物　大皿　23cm。\r\r以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。白薩摩 煎茶器 煎茶道具 酒器 盃 ぐい呑み 古美術 古道具 アンティーク。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。角皿 金彩 色絵付け 歪みあり 松竹梅 人物 船 小鳥 紅葉 5脚 江戸時代。\r\r【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。★備前焼/名工！『隠崎 隆一』造！備前 酒呑/酒器/ぐい呑！共箱/共布/栞付★。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。鈞窯 玫瑰紫釉鼓釘三足洗 唐物 中国古玩 中国美術 旧家蔵出 A608。\r初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。中国　古代　 土器　刻線文　壷　水甕　C　R8531。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。朝鮮飴釉徳利 李朝・高麗コレクター放出品 朝鮮古陶磁 中国古玩 朝鮮美術A329。\r共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。◇希少◇１９６０年◇２５０周年記念◇レリーフ◇シリアルナンバー◇Meissen◇。\rちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。備前焼　茶道具　華道具　骨董品　高さ約260mm　幅約220mm。\r\rまた、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。井上萬二　白磁彫文壷　白磁　椿　花　壺　陶芸　花瓶。「明道」は平成６年寂。茶道具備前芋頭水指。\r「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。有田焼 幸楽窯 錦蒔絵おしどり 蓋物 十客 蓋茶碗 飯碗 鴛鴦　N459　DK1。\rしかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。有田焼　重要無形文化財　人間国宝　井上萬二　白磁花形銘々皿　五客　共箱　青白磁。】\r\r出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。富本憲吉自作 色絵盃 昭和19年作。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。朝鮮美術　李朝　白磁　双耳香炉　唐木蓋付　U　R8373。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。須恵器　土器　古墳出土。\r大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。志野茶碗。\r使われていた灰、約１．７㎏は付属です。中国美術　陶芸作家　范暉作　急須　宜興紫砂壷 陶芸　古美術。\r\r共箱は、変色汚れやキズが若干。爐鈞釉蒜頭瓶 大清乾隆年製 款 唐物 中国古玩 中国美術 A813。\r大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。♦民藝 ぐい呑み 益子焼 濱田庄司 柿釉 酒器 昭和時代初期 古美術 骨董品。\r\r保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。茶道具 作家物陶芸家書家鮎貝晄月氏荒磯焼抹茶茶碗☆常識の範囲の価格交渉ＯＫ☆。